福州茶具、茶具品牌、润金礼品

瓷盏，饮茶用具。基本器型为敞口小足，斜直壁，一般较饭碗小，较酒杯大。据考古或文献资料证明，瓷盏在东晋时已有制作，所见实物器形为直口直腹壁，饼状平底足 玻璃茶具，施青釉，开细碎纹片。南北朝时饮茶之风逐渐流行起来。唐代及五代时期的茶盏以南方越窑和北方邢窑较富盛名。唐时茶盏又称“瓯”，陆羽《茶经》中说：“瓯越州上，口唇不卷，底卷而浅，受半升而已”，由此可见越窑盏的大致形态。越窑盏多配有盏托，其托常常设计成荷叶卷边状，上托莲瓣状茶盏，颇为精巧动人。越窑盏胎质细腻，釉层均匀，釉色青绿，被陆羽称为上品是理所当然的。邢窑盏以"白如雪"而**，且"天下无贵贱而通用之"，由此可见其受欢迎的程度。唐时南北茶盏均以敞口，斜直腹壁、玉壁底足为常见器型。宋代斗茶之风大盛，因便于观察茶沫白色的缘故，所以特别崇尚建窑和永和窑的黑釉盏。连宋徽宗赵佶皇帝也不例外。他在《大观茶论》中直言：“盏色贵青黑，玉毫条达者为上。”有玉毫条的盏即是人们常说的兔毫盏，产自福建建阳窑。宋时盏型大致有两种：一为小浅圈足，斜弧腹，口沿直；另一种为撇口，如喇叭，小浅圈足，腹壁斜直。有的以描金装饰，书“寿山福海”字样。除建窑外，宋代的官窑、哥窑、定窑，钧窑、龙泉窑、吉州窑都普遍烧制茶盏。
红瓷茶具明代永宣年间出现的祭红。娇而不艳，红中透紫 茶具品牌，色泽深沉而安定。古代**用这种红釉瓷做祭器，因而得名祭红。因烧制难度较大，成品率很低，所以身价特高。古人在制作祭红瓷时，真可谓不惜工本，用料如珊瑚、玛瑙、寒水石、珠子、烧料直至黄金，可是烧成率仍然很低，原来"祭红"的烧成仍是一门"火的艺术" 茶具介绍，也就是说即使有了好的配方如果烧成条件不行，也常有满窑器皆成废品之例，故有“千窑难得一宝，十窑九不成”的说法。红瓷历来就是古代**和国内外收藏家求的珍品，千**来历朝创烧的红釉瓷器中，惟*没有象征吉祥喜庆较为中国人喜爱的在大红色瓷。而今借鉴国历代红釉瓷烧制经验，运用现代科技手段，进行配方创新，使用比黄金还贵重的稀有金属“钽"，历经数年终于在高温下能批量烧制出与**、*一致的，较为**的正红高温红釉瓷。从而结束了中国瓷器无**大红色的历史。从此，昔日只有**专享的彰显富贵尊崇的红釉珍品，如今成为走出**的国瓷珍品，国宾礼品，政务礼品，也成为日常和活中的商务礼品，节庆礼品 茶具，收藏品等。从而较大地丰富了人们的社会活动，美化了现代生活，开创了中国劢世陶瓷新篇章，寓示着中国红瓷，繁荣富强。
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